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解读端午节最初并不是吉祥节日 意在防瘟2015年6月21日 星期日


/ 2015-06-21

今天是一年一度的端午佳节。按照保守,全国各地城市举行一些典礼以示庆贺,常见的即是“吃粽子”、“赛龙舟”,但不为人知的是,端午节最后并非“良辰吉日”。风俗学会秘书长高巍暗示,端午节的构成最早与“夏至”节气相关,意在提示人们为防瘟做好预备,在千百年的演变中,逐步才构成了今天的端午节,并插手了“凭吊屈原”等一系列内容。

“古时端午节良多习俗都很是糊口化。但跟着时间消逝,这些风趣无益的风俗勾当逐步失落了。”高巍认为,这就需要鼎力、逐步恢复一些在今天仍然具有现实意义的风俗,“好比人们画扇面捐赠亲朋等等,才能逐步感遭到我们与端午节的亲近关系,回归本源。”

缘起:与“夏至”节气有对应关系 起先并非吉利节日

端午食粽

汗青演进至南朝期间,屈原传说与蒲月五日端午节挂上钩当前,“饭祭水神、祈求安然”的典礼也成为节俗之一。而“端午送扇”的节俗出此刻唐朝,并成为社会风气。萧放说,史料记录,这一天唐太还遵照五日贺节的旧俗,送长孙无忌、杨师道大家飞白扇两枚,“宋明当前端午节亲朋之间除了捐赠粽子、香囊外,还以扇子为节礼”。

“旧时药铺在端午节还有个主要保守,即‘舍药’,将诸如清冷油、避瘟散一类的药品发给苍生。这虽然有宣传本身的目标,终归对人们仍是有益处的。”高巍称。

“恰是因为这个缘由,端午节的不少风俗勾当的现实可操作性都很强。”高巍进一步注释,过去人们会在小孩的额甲等抹上雄黄酒,地域会在院门吊挂钟馗像辟邪,“那会儿家家‘兰汤洗澡’,即在水中放入草药洗澡,都是为驱逐高温高湿可能带来的疾病做预备,也是给人们供给一种心理支持。”

诚如两位专家所说,大概恰是由于端午节最后并非一个吉利的节日,人们在端午节此日会有不少“避讳”的手段,好比饮菖蒲雄黄酒、悬艾避瘟。萧放说,民间还会用艾草做形,悬于门户之上“以禳毒气”;同时多用五色线系在小儿手腕上,男左女右,称为“端午索”或“长命线”。

赛龙舟

说到端午节,可能良多人第一时间想到的,即是为祭祀屈原而搐来。但在高巍看来,端午节的发生并不是这么简单。他引见,中国的良多节日与节气之间具有对应关系,“端午”与“夏至”即是一个很好的例子,“‘夏至’提示人们高温到来,在阳光雨水充沛、无益于农作物发展的同时,蚊蝇起头繁殖,疫病风行。过去科技程度不发财,人们在认识到这一现象后,便无意识的在‘夏至’之前选择一个时间节点,举行一些勾当来提示大师留意防病”。

赛龙舟,是端午节的次要习俗。相传发源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,很多人荡舟追逐。他们力争上游,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年蒲月五日划龙舟以留念之。借划龙舟江中之鱼,免得鱼吃掉屈原的身体。赛舟之习,流行于吴、越、楚。

糊口关心:端午节习俗知几多?

佩香囊

因为过去人们认为数字“五”不吉利,因此蒲月是“恶月”、“五日”则是“恶日”,因此蒲月初五被最终选定为提醒大师趋利避害的时间节点,并逐步构成不少风俗勾当。风俗学者萧放也暗示,端午节在保守社会也并非良辰吉日 “早在汉代,人们为了驱邪避害会采纳很多办法,‘避瘟保健’成为最早的节日主题”。

端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,现实是用于襟头点缀粉饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各类分歧外形,结成一串,五花八门,玲珑可爱。在中国某些南方城。

习俗连绵:饮菖蒲雄黄酒“悬艾避瘟” 民间斗百草

作为节日,文娱性是端午的一个主要属性,“龙舟赛舟”逐步演变为竞技的游戏或游船市集的游乐勾当,自不必多言;“斗草”也是一项主要的文娱勾当。萧放引见道,据《荆楚岁时记》记录,端午的节日文娱在南朝时就有“蒲月五日,四民并蹋百草,又有斗百草之戏”:“斗草有两种,一种是文斗,斗草名,互相以草名对答,对不上为输;一种是武斗,比试草的韧性,以健旺为胜。”

​端午节吃粽子,这是中国人民的又一保守习俗。粽子,又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花腔繁多。端午节的晚上家家吃粽子留念屈原,一般是前一天把粽子包好,在夜间煮熟,晚上食用。包粽子次要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶,某些地域也有用竹叶的,统称粽叶。粽子的保守形式为三角形,一般按照内瓤定名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽,统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”,所以吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了能够早中状元。过去读书人加入科举测验的当天,晚上都要吃枣粽,至今中学、大学入学测验日的晚上,家长亦要做枣粽给考生吃。

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